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ESTRUCTURA Y FUNCIÓN DEL <span class="highlight">SISTEMA</span> NERVIOSO (Grupo 71)
Segundo Semestre
HISTORIA DE LA FILOSOFÍA MODERNA: DEL RENACIMIENTO A LA ILUSTRACIÓN (Grupo 210)
Primer Semestre
La asignatura ofrece una visión de conjunto sobre el surgimiento y consolidación de la filosofía moderna desde el Humanismo hasta la Ilustración, atendiendo tanto a su trasfondo histórico como a las principales corrientes, autores y textos. El curso busca mostrar cómo, entre los siglos XVI y XVIII, se gestaron las categorías y problemas que marcaron la modernidad, como por ejemplo, la relación entre fe, superstición y razón, la nueva concepción del conocimiento, el sujeto, y la libertad, así como las transformaciones políticas y científicas que acompañaron estos procesos. Recalaremos en algunos eventos históricos importantes para la modernidad destacando entre ellos la Reforma (Noventa y cinco tesis de Lutero, 1517), la Guerra de los Treinta Años (1618-1648) y la Guerra Civil inglesa (1642-1653). Destacaremos asimismo las revoluciones científicas de Galileo (Diálogo sobre los dos máximos sistemas del mundo ptolemaico y copernicano, 1632) y Newton (Principios Matemáticos de la Filosofía Natural, 1687) y su relevancia en términos filosóficos.
En el proceso de evaluación que constará de un examen parcial y un examen final para la evaluación de los créditos teóricos de la asignatura, así como de una exposición y un trabajo breve para los créditos prácticos, los estudiantes deberán probar una comprensión clara de los conceptos y problemas planteados tanto por autores del siglo XVII como Descartes, Hobbes, Spinoza, o Leibniz; como por autores de principios del siglo XVIII como Wolff, Berkeley, Hume o Voltaire.
Al término del curso los estudiantes habrán adquirido una comprensión clara de los orígenes de la modernidad filosófica y de cómo las transformaciones intelectuales entre los siglos XVI y XVIII dieron lugar a un nuevo modo de entender el conocimiento, la naturaleza, la moral y la política, preparando así el terreno para la filosofía crítica de Kant y el idealismo hegeliano.
En el proceso de evaluación que constará de un examen parcial y un examen final para la evaluación de los créditos teóricos de la asignatura, así como de una exposición y un trabajo breve para los créditos prácticos, los estudiantes deberán probar una comprensión clara de los conceptos y problemas planteados tanto por autores del siglo XVII como Descartes, Hobbes, Spinoza, o Leibniz; como por autores de principios del siglo XVIII como Wolff, Berkeley, Hume o Voltaire.
Al término del curso los estudiantes habrán adquirido una comprensión clara de los orígenes de la modernidad filosófica y de cómo las transformaciones intelectuales entre los siglos XVI y XVIII dieron lugar a un nuevo modo de entender el conocimiento, la naturaleza, la moral y la política, preparando así el terreno para la filosofía crítica de Kant y el idealismo hegeliano.
<span class="highlight">SISTEMA</span>S Y TECNOLOGÍAS DE INFORMACIÓN PARA LA DIRECCIÓN (Grupo 143)
Primer Semestre
Los Sistemas y Tecnologías de la Información se han constituido en un elemento esencial para la competitividad de la empresa moderna. Su utilidad no sólo es manifiesta para llevar a cabo las funciones directivas, sino que ya se integran, cada vez de forma más innovadora, en los procesos y modelos de negocio, generando nuevas configuraciones de la cadena de valor de una actividad económica, al tiempo que altera la estructura de los costes propios y los de los clientes.
En este curso aprenderemos cómo la aplicación de tecnologías y distintos sistemas de información transforma el funcionamiento de las organizaciones, impactando directamente en sus procesos internos, en la propuesta de valor que ofrecen a sus clientes y en la configuración de sus modelos de negocio. Analizaremos cómo estas herramientas no solo facilitan la gestión y la toma de decisiones, sino que también permiten rediseñar la cadena de valor y generar ventajas competitivas sostenibles en entornos cada vez más dinámicos y digitales.
En este curso aprenderemos cómo la aplicación de tecnologías y distintos sistemas de información transforma el funcionamiento de las organizaciones, impactando directamente en sus procesos internos, en la propuesta de valor que ofrecen a sus clientes y en la configuración de sus modelos de negocio. Analizaremos cómo estas herramientas no solo facilitan la gestión y la toma de decisiones, sino que también permiten rediseñar la cadena de valor y generar ventajas competitivas sostenibles en entornos cada vez más dinámicos y digitales.
TRABAJO FIN DE GRADO CIENCIA POLÍTICA Y ADMINISTRACIÓN PÚBLICA (Asignatura 18961-200 Angel Rivero Rodriguez)
Quinto Curso
Descripción: El populismo es una ideología que sostiene que la democracia es el gobierno en el nombre del pueblo y que toda sociedad está dividida en dos grupos antagónicos: el pueblo virtuoso y la élite corrupta u oligarquía. Para el populismo solo hay democracia si la oligarquía es apartada del gobierno y si el gobierno encarna la voz del pueblo.
La historia del populismo está vinculada a los avatares de la democracia moderna, es un endemismo propio de este régimen político y su aparición se puede correlacionar con su debilidad producto de algún tipo de crisis: económica, social, política o cultural. En este seminario veremos cómo el populismo, que se presenta como un proyecto de regeneración de la democracia, que contrapone la “verdadera democracia” a la “falsa democracia”, constituye una formidable amenaza a la democracia representativa y, bajo condiciones particulares, puede dar lugar a la aparición de sistemas políticos autoritarios.
La historia del populismo está vinculada a los avatares de la democracia moderna, es un endemismo propio de este régimen político y su aparición se puede correlacionar con su debilidad producto de algún tipo de crisis: económica, social, política o cultural. En este seminario veremos cómo el populismo, que se presenta como un proyecto de regeneración de la democracia, que contrapone la “verdadera democracia” a la “falsa democracia”, constituye una formidable amenaza a la democracia representativa y, bajo condiciones particulares, puede dar lugar a la aparición de sistemas políticos autoritarios.